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吉美林巴【功德宝藏论-密宗】355：究竟之果——佛身与佛智（9）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善 —正文第十三章 究竟之果——佛身与佛智
眷属美满，这些听法的眷属，并不是离开五方佛之外的其他者，称为「是己非他眷属」，有男女菩萨，无量无边。不过这是指在寂静尊方面，如果是在忿怒尊方面，另外则还有男女门神等等的眷属。总而言之，不管是寂静尊的眷属或是忿怒尊的眷属，都不是离开主尊五方佛之外的其他个体，而是主尊五方佛本智自显所形成的眷属，因此，与主尊是本质同一，而非本质相异。这就是眷属美满。教法美满转动自性大圆满的法轮，不需要依赖言语的说明与词句的解释，而在超越内心思维的情况之下，远离各种言语词句，自性大圆满的法轮恒常转动。因此，导师也做了开示，眷属也用耳朵好好地听闻了，教法也转动了，但是在教法转动的同时，没有任何言语，没有任何词句，也没有任何形相。如果没有任何言语与词句，没有任何形相，讲述者如何讲述？眷属又如何听闻呢？不可思议，所以称为教法美满。果自然形成的报身接着要讲解果自成坛城，一般经常提到我们的身体里有文武百尊，讲到文武百尊时，心坎里是寂静尊四十二尊，头顶脑袋里是忿怒尊五十八尊，一般都这样说明。可是如果我们是用设置坛城的方式来做禅修、修法时，则上方是寂静尊的坛城，下方是忿怒尊的坛城，和我们身体里上下的位置不同。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道（所在篇章）
第十三章：究竟之果——佛身与佛智（所在篇章）
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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